Dei libri, della sete di conoscenza, della ricerca dell'Infinito e di come essa sia un bene e non un male...

"Alcuni oggetti vivono di vita propria" disse, "tutti quegli arnesi che i fratelli Arsenius ti insegnarono a costruire: teodoliti, astrolabi, armillari, sono le chiavi con le quali aprire i misteri della natura. I libri poi... Ah! Quanti ne avrò sfornati di libri, in questi anni? Più di chiunque altro, credo. E chi può dire che siano solo un oggetto di commercio? La mia Bibbia poliglotta solo una merce? No! Un grande ponte gettato attraverso i tempi in mezzo agli uomini, così me la immaginavo, così ho sempre immaginato i libri. Conversare con Giulio Cesare, Platone, Dante Alighieri: qualunque sia la sua condizione, nessun uomo è solo se tiene un libro in mano. Anzi, può scegliersi la migliore compagnia." Il maestro di Anversa tacque per riflettere e forse per riprendere fiato. "Io mi sono perso e mi sono ritrovato nei libri. Li ho odiati e li ho amati più degli esseri umani. Li ho pensati come opera di Dio e come opera del demonio."

"Perché opera di Dio?" Chiese Guillame timidamente.

"Dio ha parlato perché l'uomo scrivesse. Per quale altro motivo Egli sarebbe uscito dalla Sua perfetta solitudine? Voleva che l'uomo testimoniasse il Creato..." Platin battè lievemente il pugno sul letto per ribadire le proprie parole. "Tutto il Creato, e attingesse a ogni sua ricchezza. Oggi più che mai questo è possibile. La nostra arte lo ha consentito."

"Perché opera del demonio, allora?"

"La tentazione di Adamo: voler conquistare ciò che agli uomini è proibito conoscere. Per vanità, per ambizione o per semplice curiosità. Dice la Chiesa che questa è la radice del male, da qui nascono il dissenso e la rivolta. A volte, negli ultimi anni l'ho creduto anch'io. Troppe sofferenze. Meglio essere come un selvaggio delle Americhe, ho pensato anch'io, molto meglio non uscire dal nostro guscio animale. Ma la Chiesa sbaglia. Non vi è nulla che Dio abbia negato alla nostra conoscenza, o ci avrebbe fatti in altro modo. Se il sapere causa sofferenze è proprio perché siamo come Egli ci ha voluto, costretti a fuggire sempre in avanti, in cerca dell'infinito al quale ci avviciniamo senza raggiungerlo mai..."

("Il Libraio di Amsterdam", Amineh Pakravan)